Kapadokya taşı
Yapı, bulunduğu bölgenin taşından örülmüştür. Düzgün ve sıcak yüzeyli duvarlar Avanos'un kendi rengini taşır. Onları biçimlendiren bir süsleme programı olmadı; yüzyıllarca süren ısı ve su oldu.
Mimari
Türk hamamında her yüzeyin bir görevi vardır. Kubbe buharı tutar, mermer ısıyı taşır ve küçük açıklıklardan süzülen ışık buhara karışır. Alaaddin Hamamı'nda bunu 14 kubbenin altında görürsünüz.






Yapı, bulunduğu bölgenin taşından örülmüştür. Düzgün ve sıcak yüzeyli duvarlar Avanos'un kendi rengini taşır. Onları biçimlendiren bir süsleme programı olmadı; yüzyıllarca süren ısı ve su oldu.
Yıkanma mekânları bir dizi alçak kubbenin altında düzenlenmiştir. Kubbelerin kavisi buharı tutar, odanın akustiğini yumuşatır ve iç mekâna ağırlık yaratmadan korunaklı bir his verir.
Göbek taşı, sıcaklığın ortasındaki büyük, ısıtılmış mermer sekidir. Misafirler üzerine uzanır. Ziyaret onun sıcaklığı etrafında döner; Alaaddin Hamamı'nda bu sekilerden iki tane var, her biri 15 m².
Kemerler, yıkanma salonunun çevresi boyunca küçük, özel nişlere açılır. Kurna başındaki kişisel yıkanma burada, çevreleyen taşın geometrisi içinde gerçekleşir.
Kurna, sıcak ve soğuk suyun aktığı mermer bir yalaktır. Bakır tasla su alınır, omuzlardan dökülür. Anadolu'nun yıkanma kültüründe bundan daha eski bir hareket yoktur.
Göbek taşının üzerindeki kubbeyi küçük açıklıklar deler. Bunlardan süzülen gün ışığı huzmeleri buhara karışır ve gün ilerledikçe taşın üzerinde gezinir; mimari ile zaman arasında tasarlanmış bir ilişki.
Yüzeylerin buluştuğu yerlerde süsleme sakin ve matematikseldir: figür ya da sahne yerine Selçuklu esintili, birbirine geçen geometri. Gelenek sadelikten yanadır.
Hamamın her yüzeyi ısıya ve suya verilmiş bir yanıttır. Eğim, su tahliyesi, mermer ve kuşaklar boyunca yıkananların bıraktığı parlaklık, ziyaret sırasında gördüğünüz her şeyin parçasıdır.